找回失傳技藝！父子打造國寶燈籠半世紀的春秋美術社行遍天下旅遊網

【圖／文：行遍天下】

一盞盞的燈籠高高掛起，或彩繪著麒麟、青龍、金龍、神佛等圖騰，或書寫著祈求吉慶、國泰民安等吉祥話⋯⋯，張燈結綵的氣氛、栩栩如生的彩繪、氣勢萬千的書法引人駐足欣賞。當第三代傳人唐嘉興在門口劈起竹子、編織竹篾骨架時，更是讓人看得聚精會神。春秋美術社創業至今已逾半世紀，彰化南瑤宮、關帝廟等都可以看見唐秋水及唐嘉興父子倆的作品。

行遍天下01月號2020第329期 — ▲為了找回即將消失的技藝，唐嘉興到鹿港拜師請益，如今已是編織竹篾燈籠的好手。

燈籠深植生活　薪火相傳三代

「古時候的人點蠟燭照明，我們的老祖先做燈籠當作燈罩，保護蠟燭不會輕易被風吹熄。」薪傳大師唐秋水娓娓道出發明燈籠之由來。據學者考究，燈籠起源於秦漢時期，迄今已有兩千多年歷史，早期以布製成燈籠，紙燈籠則出現在東漢造紙之後，而元宵賞燈的習俗始於西漢，在唐朝發揚光大。

隨著時代演進，燈籠雖已被電燈取代，卻仍與生活息息相關，廟宇、廳堂中處處可見燈籠身影，開店做生意也以燈籠書寫店名或裝飾。中國文化之中，燈籠含有光明、添丁等吉祥寓意，也是喜慶的象徵，而在燈籠上繪製民間故事，可讓後代子孫們認識歷史與文化，更象徵著薪火相傳。

現年70歲的唐秋水入行已58年，從小喜愛畫畫的他，臨摹《諸葛四郎》作者葉宏甲的漫畫自學。國民學校畢業後，父親送他去當學徒畫廣告招牌，正式踏上彩繪之路，之後他也學習佛像彩繪，十幾歲即已出師。因為父親會編燈籠，退伍後他提議創業，父子倆人一個編、一個畫，開創了春秋美術社。第三代傳人唐嘉興從小在唐秋水的教導下，是繪畫及書法比賽的常勝軍，原本從事教職的他，在母親過世後毅然返家接棒。

堅持手工製燈　繪出吉祥寓意

「從一根硬梆梆的竹子開始，到完成一顆漂亮的燈籠，我們完完全全手工製作。」唐秋水自豪表示。傳統的竹篾燈籠製法繁複，需先選用韌性佳，彎折時不易斷裂的桂竹作為材料。運用柴刀將竹子一剖二、二分四⋯⋯，直到麵線般粗細，並需削去多餘的竹肉，僅餘帶皮的竹青部位，而這薄而細長的竹片稱為「竹篾」，唐秋水強調：「手工剖竹可順著竹子纖維運刀，機器切割容易損傷纖維，較不耐用。」編織骨架也是功夫所在，以一個中大型燈籠而言，需要用到約120根竹篾編織，編好後繃布、上漿、染色、彩繪。每個環節都需要高超的技術，唐嘉興舉例說明：「上漿是為了將布的空隙填滿，是很重要的步驟，如果上得不平均，燈光一打就會很明顯看出透光度不一樣。」

彩繪則依照用途繪製，例如主祀玄天上帝的廟宇，就畫上威風凜凜的趙將軍及康將軍兩位護法；唐秋水獲得薪傳獎的作品則以「哪吒鬧東海」為主題，活靈活現詮釋了封神榜傳說。唐秋水對於人物的形象、特徵，以及富含吉祥寓意圖騰、文字皆相當考究，經常博覽群書增加功力。

找回失去技藝　挑戰金氏紀錄

如同許多傳統技藝的命運，竹篾燈籠也曾面臨失傳的危機。唐秋水回溯過往：「以前景氣好，我覺得父親編織我來畫有點可惜，於是向鹿港的老師傅買編好的骨架回來繃布、彩繪，省下工時。」然而，隨著年長者逐漸凋零，年輕人不願接棒，鹿港僅餘一位詹涓老師傅會做，台灣幾乎所有的燈籠店都向他訂做骨架。「5年前詹涓過世，依賴他的人都慌了！」